sendungsbewusstsein.de

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„Warum eine Parodie des Neuen Testamentes? Warum nicht?“, fragt derAutor in der Einleitung zu seiner mit tiefstschwarzem Humor verfasstenVersion der Geschichte von Jesus und seinen Jüngern, so wie sie ebenauch hätte abgelaufen sein können. Doch nicht auf religiöser Verklärungbasierendes Sendungsbewusstsein und asketischer Lebensstil sindes, die die 12 Apostel ihren Weg in der Nachfolge Christi beschreitenlassen, sondern ganz banale fleischliche Bedürfnisse.Auf den ersten Blick oft über den Rand blasphemischer Sichtweisenhinausgehend und Monty Pythons Leben des Bryan in seiner satirischenBrillanz noch übertreffend, ist Ishu, das göttliche Balg erst rechtfür die LeserInnen ein Muss, die tief verwurzelt im christlichen Glaubenleben…

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Walter Benjamin und sein Medium

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Im Frühjahr des Jahres 1924 reist der 32-jährige Literaturkritiker Walter Benjamin nach Italien, um mit der Niederschrift seiner Habilitation zu beginnen. Sie wird den visionären Titel zUrsprung des deutschen Trauerspielsz tragen. Auf einem seiner Wege in die Einsamkeit des neapolitanischen Umlandes macht Benjamin eine archaische Erfahrung. Er schreibt sie auf. Ihr Titel: Frische Feigen. Diese Skizze chiffriert die Alternative zur bedrückenden, akademischen Laufbahn, indem sie die Antwort eines Briefes mit zeiner der schwersten Entscheidungenz beschwört. An wen richtet sich dieser Brief? Wer könnte ihm antworten? Wer entscheidet?Dem Essay gelingt es, in minutiösen Interpretationen die möglichen realen und fiktiven Adressaten und Antworten des Briefes zu versammeln. Dabei wird nicht nur das illustre Künstler- und Philosophenvölkchen, das sich 1924 nach Capri in die Sommerfrische geflüchtet hat, durchleuchtet. Es wird die für Benjamin entscheidende Wende zum ihm eigenen Materialismus aufgedeckt, der in einem metaphysischen Begriff sprachlicher Medialität seine Antithese hat. Beide Begriffe zirkulieren um die Idee eines progressiven, ureuropäischen Sendungsbewusstseins.

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